1. korizmena – A

Korizma je vrijeme intenzivne duhovnosti koja se ne svodi samo na izvanjske radnje i aktivnosti, već pretpostavlja i one duhovne, unutarnje. Primjer za to nam daje naš Gospodin koji odlazi u pustinju četrdeset dana i četrdeset noći gdje intenzivno posti. No za njega duhovni život nije bio samo opsluživanje izvanjskih odredbi o hrani, već je u isto vrijeme bio i prostor duhovnog opredjeljenja za stvarne vrednote koje dolaze od Boga, a koje se osjete u nutrini. Prema njegovu svjedočanstvu istinska duhovnost nije samo izvanjska pojavnost, već cjelovitost unutarnjeg stava o kojemu ovisi ono izvanjsko. To je vrlo očito upravo u sotonskim kušnjama kojima je bio izložen. Na njega sotona vrši kombinirani napad koji pretpostavlja i tjelesne i duhovne potrebe i stavove.

Isto tako sotona čini s nama: nudi nam kruha i zadovoljenje svih zemaljskih potreba, ali mu je cilj domoći se našega srca i naše nutrine. Kad uspije prodrijeti unutra, onda je on gospodar našega života. A jer u svima nama, u našim dušama, postoji težnja za sigurnošću kruha, jednako kao i ona za slavom i za bogatstvom ovoga svijeta, sotoni je to prigoda da nam oduzme ono što je najvrijednije za nešto zemaljskih ustupaka.