Svakom ozbiljnom čovjeku
odgoj ima višestruko značenje.
Ulazeći u odgojni proces,
izravno ili neizravno potvrđuje
kako teži određenim idealima
i smjera postavljenim ciljevima.
Budući da svojim izborima
svatko kroji svoj život,
odgoje se može usporediti
s krojačkim zanimanjem.
A kako bi svatko skrojio svoj život,
kao pravi krojač treba znati
uzeti mjeru života
od kojega potom sebi
skrojiti prikladnu odjeću.
No od toliko ljudi krojača
koji se trude otkriti
pravu veličinu svog ostvarenja,
mjereći i režući kako najbolje znaju,
ne izabiru svi ni pravi materijal,
a niti pravu mjeru.
Samo vjernik nepogrešivo zna
da prava mjera ljudskosti
nije ljudska nego božanska.
Stoga on dopušta Bogu
da mu on svojim Rukom
uzme mjeru i skroji ljudskost
po mjeri svog uzvišenog dara.
Sve drugo je pogrešno i
nedopustivo prekrajanje ljudskost,
te komadanje ljudske veličine
ugrožavajući joj iskonsko dostojanstvo.

 
Riječ je o suvremenoj napravi
i korisnom medijskom pomagalu,
sposobnom reproducirati
tonove i glasove iz okoline.
Ali prije nego ih reproducira,
mora ih pozorno slušati,
zapisati i pohraniti u svoju nutrinu.
A čovjek okrenut Bogu
je poput živog diktafona
u ruci Svevišnjega.
Kako bi mogao reći
nešto istinski uzvišeno,
treba to najprije pohraniti
slušajući neizrecive riječi
od onog od kojeg dolazi
svaki uzvišeni dar.
Čovjeku je stoga zadaća
upijati svaku riječ
što dolazi iz Božjih usta,
te potom biti glas
i glasnogovornik iste riječi.
Samo onaj tko meditira Riječ
postaje vjerodostojan prenositelj
– glasonoša Božje volje.
Poput savršenog diktafona
on je neprevarljiv glas
u pustinji življenja,
koji donosi radost narodu
poravnavajući put Pomazaniku,
to jest naviještajući Kralja
što dolazi u pohode.

Ljudski život se može usporediti
rijeci što ide od izvora k ušću.
I kolikogod bilo bitno
prikupiti dovoljnu količinu vode
bez koje nema govora o rijeci,
toliko je bitno imati i korito
kojim usmjeriti sve sadržaje i snagu
prema potrebnom cilju.
Bez obzira koliko rijeka života
imala snažan potencijal,
ako se iz dana u dan
ne izgrađuje i čisti korito
koje može vodu odvesti
do njezina utoka,
može učiniti nesagledivu štetu
područjima kojima prolazi.
A mnogi ljudi žive poput bujice,
stihijski iz dana u dan,
umjesto da, misleći o cilju,
izgrađuju korito kojim
neprocjenjiva snaga života
može doći do cilja
i postati žuđeni blagoslov
žednoj zemlji kojom teče.

 
Ne odnose se svi ljudi
jednako prema životu,
jedinstvenom i lijepom daru,
zadanom neograničenim mogućnostima
potpunog nebeskog ostvarenja.
Ima i onih koji ne žive
čedno, čestito i pošteno,
nego neodgovorno svoj život
kaljaju i uludo troše
na nečasne sadržaje.
Njima se život predstavlja
poput role tolaletnog papira
koja se vrti iz dana u dan
postajući sve tanja.
Tko se troši živeći nečasno,
nikad ne doživi život
kao neizmjerno bogatstvo
što se iz dana u dan uvećava,
nego potrošni materijal
što tužno čeka dan skončanja.

 
Zadivljujuće je promatrati dirigenta
koji iznimnom umješnošću
dovede u sklad tisuću nota i zvukova,
visokih i niskih tonova,
te više glasova i različitih glazbala.
Nikad bez autoriteta
prema onima koji su voljni slušati,
ali isto tako nikad prijetećom toljagom,
nego posebnim štapom.
Njegov argument nije snaga batine,
nego dirigentske palice
kojom proziva i poziva umjetnike
da spremno reagiraju na njegov znak. Tako je i Gospodin zamislio
savršeni sklad svemira,
pod svojom dirigentskom palicom
Tvorca, Ureditelja i Svedržitelja.
Čini se ipak da ljudi više vole
biti pod goničevom šibom
nego pod Božjom dirigentskom palicom.
Pa i kad je poslao svoga Sina
da otkloni šibu goniča njegova,
lakše je čovjeku bilo prikovati ga na križ,
nego prihvatiti slobodu
pod njegovim vodstvom.
A dobro Bog, skladatelj svemira,
ne želeći odustati od nauma ljubavi,
pretvorio je taj isti križ
u najmoćniju dirigentsku palicu.
Ona ostvaruje skladno suzvučje
zemaljskih i nebeskih tonova,
potiče svemirsku pjesmu hvala
što slavi Krista Boga
kao kralja i gospodara svoga.

Za dobro pranje rublja
nije dovoljno samo očistiti nečistoću,
nego također razmekšati odjeću
posebnim omekšivačima.
Tretirani prilikom pranja
dužnom dozom mekoće i nježnosti
odjevni predmeti postaju
privlačniji i prikladniji za nositi.

Isto pravilo vrijedi i za ljudske duše
koje se čisti od prljavštine grijeha.
Nije svrha samo da speru sa sebe
nečistoću grijeha i krutost zla,
nego da postanu mekše i prihvatljivije
u kasnijem kontaktu s drugima.
Jer im je nezamjenjivo poslanje
svojom mekoćom činiti život ugodniji
onima koji imaju potrebu i pravo
na toplinu i nježnost.
Nakon temeljitog pranja
trebaju postati dovoljno meke
da mogu upiti i suze sa zaplakanog lica.
Stoga je svakoj duši potreban
omekšivač Božje milosti
koja ih svesrdno potiče
na raskajan život prema sebi,
a sućutan i milosrdan prema braći.

 
Sastala se dva bojlera,
obični i protočni,
te započela raspravu
o ulozi u domaćinstvu.
Prvi uze riječ obični,
te pun sebe i velikog kapaciteta,
pohvali se nadmeno kako je
jedna od najdragocjenijih
naprava u kućanstvu.
U svoju utrobu je pohranjivao
i u prikladno vrijeme izdavao
velike količine tople vode.
Na te njegove riječi
progovori onaj protočni,
začuđen što se njegov veliki brat
hvali samim sobom.
Jer nije njihovo poslanje
otkrivati toplu vodu,
nego biti u službi onoga
koji im je povjerio takvu zadaću
i od kojeg dolazi ljudima
svaki dobri dar.
Ne bi se, stoga, njih dvojica
trebali hvaliti time što čine,
nego biti sretni
da mogu biti od koristi.
Ne trebaju se oholo nadimati
kad je njihovo poslanje
besplatno davati dalje,
što besplatno primiše.
Ćuteći radosti služenja,
smatrao je dužnošću
dati nešto i od svoga bića,
a ne zadržavajući ništa za se.
Zagrijavajući toplinom ljubavi
vodu koja njime protječe,
pretvarajući je i u svoj dar,
osjetio je golemu sreću
jer je postao dionikom
neopisive tuđe radosti.

 
Kad pojedinac želi zaspati
a ne dolazi mu san na oči,
posegne onda za umjetnim rješenjem
– tabletama za spavanje.
Učinak im je poseban:
omame umrtvljujući svijest,
nakon čega i tijelo klone.

Slično ovom prisilnom
uspavljivanju organizma,
postoji i duhovnu uspavljivanje.
Ono je protivno evanđeoskoj budnosti
za koju je čovjek stvoren.
Grijeh i slabost su
poput tableta za uspavljivanje.
Kao što tablete za spavanje
umrtve čovjeku svijest,
tako grijeh otupljuje
savjest čovjeka grešnika.
No postoji i neke razlike.
Dok tablete za spavanje nakon svijesti,
uspavljuju cijeli organizam,
dotle grijeh i slabost,
otupljujući oštrinu savjesti,
pojačavaju putenu želju
i galopirajuću strast.
Osim toga ljudskom biću
ne priskrbljuju mir i spokoj,
nego još veći nered i nespokoj,
koji se može iscijeliti
samo zdravim evanđeoskim životom.

 
Za orijentaciju u vremenu i prostoru
vrlo je koristan suvremeni GPS
– Generalni pozicijski sustav.
Spojen sa satelitom
u djeliću sekunde locira poziciju
i potom omogućuje kretanje
u ispravnom smjeru.
Sličan odnos postoji
i u duhovnom iskustvu.
Da se život ne pretvori
u pogubno lutanje po bespuću,
Gospodin nam je dao mogućnost
da se povežemo s nebeskim ‘satelitom’
– žarištem vječne ljubavi
koji nam stoji na raspolaganju.
Iz njega nam isijava nevidljive silnice
uz pomoć kojih nepogrješivo otkrivamo
koordinate vlastitog položaja.
Tako svoj točan položaj na zemlji
možemo utvrditi jedino
kad smo povezani s nebom.

Od davnina ljudi i narodi
bore se i vode bespoštedne ratove.
Ispaljuju jedni na druge
otrovne strijele i razorne projektile.
Prilično je jasno i neupućenom
da pobjeda ne ovisi samo
o dobroj volji i spremnosti,
nego i o ubojitom oružju
kojim vojska raspolaže.
A i kršćanski život je
poput borbe na život i smrt,
s time da nije riječ
o zemaljskom oružanom sukobu
nego o duhovnom boju
s napasničkim silama zla.
I ne radi se o ratu
iz mržnje prema ljudima,
u kojem se nanosi šteta
i sebi i svima oko sebe.
Vojujući u Božjim redovima
on sam nas je opskrbio
nepobjedivim duhovnim oružjem
po Mariji koju je postavio
oružaricom svoje vojske.
Zrnca svete krunice su
nezaustavljivi projektili
koji odbijaju sile zla,
ubijajući smrt, grijeh i zlo.
U ovom ratu života protiv smrti,
istine protiv laži,
ljubavi protiv mržnje,
dobra protiv zla,
ona, nepobjediva i bezgrešna,
je jamstvo i zalog pobjede.
Vojujući s krunicom u ruci
na tragu smo njezine pobjede,
čime nam sviće zora
novoga i boljeg svijeta
kojem je ona stvarni početak
– origo mundi melioris.